华东交通大学“日新其德、止于至善”
校训释义
2010年，学校四十周年校庆之际，“日新其德、止于至善”八字被定为新的校训。
“日新其德”出自《易经·大畜卦》，“止于至善”出自《礼记·大学》。《易经·大畜卦》讲全面繁荣的“大畜”局面要靠“日新其德”的贤才去开创和维护，《礼记·大学》讲修身齐家治国平天下的道理。二篇均有一个“大”字，同大学之道正合。
“日新其德”的“德”有两层含义：第一，内在的精神追求。“德者，本也。”德是体，是“内圣”。水有源，木有本，源远自然流长，本固自然枝繁。诗曰：“聿修厥德”，修德是华东交大念兹在兹的根本任务；第二，外在的实践与结果。“德者，得也。”德是用，是行动，是“外王”。学好专业知识，提升为人民服务的本领，达到“薄施广济”的事功，都属于德的外在范畴。内以外显，外因内成，内外一致。校训中明确点出这个“德”字，体现了学校的价值取向与社会担当。
汤之盤铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”“日新”有永不停息、生生不息、与时俱进之意，是一种因地制宜、因人而异、因时而变的状态。“日新其德”包含了希圣希贤的道德追求、自强不息的生命追求、上下求索的科学追求、勇于创新的技术追求。
“至善”就是最高、最好的善，超越对待的善，是中国传统的最高人格理想和社会理想。“止于至善”是指决意到达最高的善而不改变、不迁移，是对理想信念的执着追求。
“日新其德、止于至善”二句是因果关系，是递进关系。“日新其德”是因、是途径，“止于至善”是果、是目标。“日新其德”让人知进，“止于至善”让人知止，合起来便是 “知进退存亡”。“至善”就是至正。《易经·乾卦·文言》说“知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
2011年学校找到当年书写校名的上海书法家协会主席周志高先生，请他题写“校训”，老先生欣然命笔，原稿放大后同校徽中间部分组合，陈列在校史馆进门大厅中央。同时请中国矿业大学书法家纵晓林先生书写了校风。又请江西著名篆刻家、甲骨文专家帅鼎先生刻校训印二枚（阴阳各一）、校风印二枚（阴阳各一），陈列于校史馆内。其后将四枚印章翻刻在中心广场的风景石上。
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